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本书集结了法学领域的优秀学者,全力阐释30年来法治建设中的热点、焦点问题,全书脉络清晰,论述缜密精当,是了解新时期中国法治实践发展和理论创新的一部权威参考文献。

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  提升中国话语的国际地位,扭转“西话主导、西强我弱”的国际话语格局,必须把握作为权力的“话语”有何特殊性,以及相比于世俗权力,“话语权力”在操控主体、传导规律和运作方式上有何不同。

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凯发体育,想要进行深入研究的读者可查阅本书末所列参考文献。这是现阶段话剧研究领域所取得的了不起的重要成绩。这种体系虽然满足了秦始皇为所欲为,强调皇帝意志高于一切的心理欲求,但其二世而亡的历史教训深刻证明了这种体系缺乏弹性,缺失对皇权进行调节的纠偏和反馈机制的严重症结所在。  作者简介:  魏道明,青海师范大学人文学院教授。

中国共产党开创的现代性文明、制度模式和价值体系,冲破了西方现代性的“牢笼”,宣告了西方中心论的破产,捍卫了人类文明的多样性。凯发手机娱乐官网  《哈代诗歌研究》是华南理工大学外国语学院颜学军教授主持完成的2004年国家社科基金后期资助项目《哈代诗歌研究》(批准号为04FWW003)的最终成果,已由人民文学出版社于2006年12月出版。

“《子海》整理与研究”就是将子部精华典籍予以整理研究出版的大型文化建设工程。国学大师饶宗颐教授曾指出:‘不懂佛教文化,就不可能懂中国文化。在族刑制度中,给予正犯亲属的是刑事处罚,而流刑中给予正犯亲属只是陪同流放的行政处罚。1938年11月3日国民参政会一届二次大会通过了《抗战建国纲领确立战时新闻政策促进新闻事业发展决议案》,这个决议目的是加强“战时新闻宣传”,确立“战时新闻政策”。

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宋秋茜2019-10-17

李靖怡计算机科学哲学继承了毕达哥拉斯主义的合理因素,同时也发源于古希腊的目的论自然观。

时代的发展向我们提出了这样的要求:当代中华民族的精神生活应当有着自己独特的坚守,也理应敞开面向世界和面向未来的文明胸襟,应当把物质与精神、传统与现代、自我与世界在更高层面上协调统一起来,创造出具有民族特色和时代气息的新的文明样式。

李宝宝2019-10-17 08:02:11

《中国民间组织30年》,英文版名称为EmergingCivilSocietyinChina,1978-2008,由荷兰博睿学术出版社(BrillAcademicPublisher)于2011年1月出版发行。

李雅洁2019-10-17 08:02:11

而且,朱熹认为,这个传道系统所传之“道”在于“心”,在于《尚书大禹谟》所言“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”,而他作《中庸章句》正是为了接续这个传道系统。,人工生命理论,由于其学科的交叉性,显得甚为奇特,研究的难度颇大。。凯发手机娱乐官网共收录词条近千个,约60万字,涵盖了政治、经济、外交、文化、艺术、科技、法律、地理、历史等各个方面。。

李冠2019-10-17 08:02:11

  二、学术界已关注大众传媒伦理具体范畴的研究,尚缺乏讨论问题的统一的根基性理论支撑。,目前,“独家协议”还有逐渐蔓延到硕博士论文这一重要学术资源的趋势,应引起学界和管理部门的警觉。。作者王建刚,浙江大学副教授,主要研究方向为文艺美学。。

龙凤祥2019-10-17 08:02:11

该书原作者闫志民,北京大学教授,长期从事科学社会主义、邓小平理论、党的建设和统一战线理论的教学和研究,译者伊琳娜沃斯卡诺娃,俄罗斯科学院东方学所教授。,凯发手机娱乐官网由国家社科基金中华学术外译项目资助,厦门大学陈安教授所撰英文专著《中国的呐喊:陈安论国际经济法》(TheVoicefromChina:AnCHENonInternationalEconomicLaw),最近由享有国际学术盛誉的德国施普林格出版社(Springer-Verlag)向全球推出,在国际经济法学界引起广泛关注。。中国城市史的研究中存在一种有趣的现象:一方面,有关历代都城及若干经济文化名城(如苏州、扬州、近代以来的上海等)的研究积累丰厚;另一方面,明清时代新兴的许多著名市镇(如“天下四大镇”,“江西四大镇”,江南的盛泽、南浔等“专业市镇”等)半个世纪以来也得到学者们的高度重视。。

徐旭2019-10-17 08:02:11

  关于第三世界,作者提出,第三世界是资本主义的伴生物,是指资本主义体系中殖民地、半殖民地和处于类似的被支配地位的国家和地区。,引言……………………………………………………………………………1第一部分诗人哈代第一章哈代从小说创作转向诗歌创作……………………………………3第二章哈代的八部诗集和史诗剧《列王》………………………………8第一节《威塞克斯诗集》……………………………………………8第二节《今昔诗集》…………………………………………………10第三节《列王》………………………………………………………12第四节《时光的笑柄》………………………………………………14第五节《命运的讽刺》………………………………………………15第六节《瞬间一瞥》…………………………………………………18第七节《早期与晚期抒情诗》………………………………………19第八节《人生杂览》…………………………………………………20第九节《冬日之言》…………………………………………………21第二部分哈代诗歌的基本主题和《列王》研究第三章爱情………………………………………………………………27第一节叙事与抒情…………………………………………………27第二节现实与幻想…………………………………………………31第三节哈代的爱情观………………………………………………33第四章战争………………………………………………………………37第一节哈代的战争观………………………………………………37第二节战争与人类的生存状况……………………………………41第三节哈代战争诗的特点…………………………………………43第五章宗教………………………………………………………………48第一节哈代的宗教情结……………………………………………48第二节哈代宗教诗的主旨…………………………………………52第三节哈代的宗教诗与社会批评…………………………………54第六章自然………………………………………………………………57第一节自然诗:哈代与浪漫派………………………………………57第二节自然诗:哈代与现代派………………………………………61第三节哈代的自然观………………………………………………65第七章时间………………………………………………………………70第一节时间对人生的侵蚀…………………………………………70第二节时间:人生的一面镜子………………………………………73第三节时间与生活的意义…………………………………………76第八章死亡………………………………………………………………81第一节生存的痛苦…………………………………………………81第二节死亡:人生的进程……………………………………………84第三节死亡:人生的价值……………………………………………87第九章《列王》:对人类生存问题的探索………………………………91第一节哈代对战争的考察和思考…………………………………92第二节探索人类生存状况的手段…………………………………96第三节关于“内在意志冶的内涵……………………………………99第三部分哈代诗歌主题的总体特点第十章对人类生存困境的探索…………………………………………106第一节从不同角度考察生活………………………………………106第二节社会批评:哈代的女权主义意识…………………………108第三节个人化与非个人化…………………………………………112第十一章悲观主义与乐观主义…………………………………………114第一节哈代作为人文主义者和社会批评家………………………114第二节哈代对悲观主义的看法……………………………………119第三节哈代“悲观主义冶的实质……………………………………122第十二章哈代诗歌的现代性……………………………………………128第一节现代文学对人类生存矛盾的表现…………………………128第二节哈代笔下人与社会的关系…………………………………130第三节哈代笔下人与自然的关系…………………………………132第四节哈代笔下人与人的关系……………………………………134第四部分哈代:艺术与思想第十三章哈代诗歌的语言特点…………………………………………140第一节语音层面……………………………………………………140第二节词汇与语法层面……………………………………………142第三节修辞层面……………………………………………………146第十四章哈代诗歌与小说的关系………………………………………151第一节诗化小说与散文化诗歌……………………………………151第二节哈代诗歌与小说主题的统一性……………………………155第三节哈代诗歌与小说的差异……………………………………158第十五章哈代的文学思想与文学创作的关系…………………………160第一节哈代论艺术与现实…………………………………………160第二节哈代论小说与诗歌…………………………………………165第三节哈代论悲剧…………………………………………………168结论…………………………………………………………………………173参考书目……………………………………………………………………178。这无疑是切中肯綮的。。

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